أحدث المقالات

تجارة النيات

تجارة النيات

  ( تجارة النيات ) كان أحد الأمراء يتجول فى مملكتهفإذا به يجد بستاناً جميلاً لأحد الناس فدخل البستان فوجد بنت صغيره فقال لها : لمن هذا البستان ؟ فقالت : ﻷ‌بي فقال لها : أﻻ‌ يوجد شراب نتناوله فذهبت قليلاً ثم عادت بإن المزيد
النمر من طبوعـه مايحـب الذيـاب

النمر من طبوعـه مايحـب الذيـاب

  الشاعر سعد بن ربيع المالكي (ابويزيد) هذه المحاورة كانت بين شاعر اسمه ( الشبح ) وشاعر اسمه شيخ القوافي وطبعا الشبح هو اسم مستعار تسميت به أنا وكان هناك ايضا شاعر رمز لاسمه بالشبح وحسب علمي انه من تهامه ولكن انا اضفت شر المزيد
قصيدة الشاعر عطيه بن عقدان في ملتقى قروب طلعات بني مالك

قصيدة الشاعر عطيه بن عقدان في ملتقى قروب طلعات بني مالك

  هذه القصيده عباره عن (مسيرة ) من الشاعر القدير عطيه بن عقدان المالكي حيث قام بالقائها في ملتقى قروب طلعات بني مالك في ينبع . ***  
الفرق بين الألف المقصورة و الممدودة

الفرق بين الألف المقصورة و الممدودة

الفرق بين الألف المقصورة و الممدودة للألف في نهاية الكلمة حالان لا ثالث لهما فهي إما أن تكون مقصورة فتكتب ( ى ) وهي شبيهة بالياء ولكن من دون نقط ، أو أن تكون ممدودة فتكتب ( ا ) ألفـًا بدون همزة .وللتفريق بينهما يجب أن نعرف نوع المزيد
من قصص التجارة مع الله  ( التجارة الرابحة )

من قصص التجارة مع الله ( التجارة الرابحة )

  من قصص التجارة مع الله ( التجارة الرابحة ) فى سنة 1939 لاحظ مدرس فلسطيني فى أحد مدارس الرياض الابتدائية الحزن الشديد على وجه أحد التلاميذ السعوديين .. فسأله عن السبب .. فأخبره أن المدرسة تنظم رحلة ورسم الإشتراك ريال واح المزيد
من تراث بني مالك

من تراث بني مالك

  من تراث بني مالك محافظة الطائف كان الاكثر انتشار بين القبائل افراد وجماعات هو السلاح الابيض والذي كان يستخدم في كافة تنقلات الشخص سواء كان في المزرعه او اذا كان راعي مع الاغنام اوفي الجبال والادويه وحتى اذا كان طرقي المزيد
 لإمام المحدّث أبو عبد الله قيس بن أبي حازم الأحمسي البجلي الكوفي

 لإمام المحدّث أبو عبد الله قيس بن أبي حازم الأحمسي البجلي الكوفي

  لإمام المحدّث أبو عبد الله قيس بن أبي حازم الأحمسي البجلي الكوفي معلومات عن المحدث الإمام المحدّث أبو عبد الله قيس بن أبي حازم الأحمسي البجلي الكوفي.هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليُبايعه، فقُبِض وهو في الطريق.س المزيد
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ

قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ

  ( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا )الإسراء (88) وهذا دليل قاطع، وبرهان ساطع، على صحة ما المزيد