الشعر النبطي وتأثره بالمدرسة الجنوبيه

إن أكثر ما يؤلم العقل المتفتّح هي رؤية بعض الشعراء النبطيين المعاصرين للشعر في الجنوب على أنه مجرّد موشحات حمينية ، وذلك من خلال قراءتهم

(فن الاعتذار)

ولكنه حمل معه جرحا مؤلما .. وخطأً فادحا وكلمة اعتذار لم تُهديها الشفاه . ألهذه الدرجة يكون الغرور والتعالي ؟

صوتيات خلف المالكي (2)

للّهُمَّ لا تَدَعْ لنا ذَنْباً إلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا كرباً إلاّ نفسته وَلا دينا إلاّ قضيته وَلا مريضا إلاّ شافيته وَلا مبتلاً

صوتيات خلف المالكي (3)

للّهُمَّ لا تَدَعْ لنا ذَنْباً إلاّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاّ فَرَّجْتَهُ وَلا كرباً إلاّ نفسته وَلا دينا إلاّ قضيته وَلا مريضا إلاّ شافيته وَلا مبتلاً

بيت الراشد في القصب

(علم الاجتماع) الذي اخترعه (ابن خلدون) سمّاه (العمران) وهي كلمة جامعة.. غير أنه في السياحة والتراث يظل للعمران أبعاد ثقافية وتاريخية واقتصادية أيضاً.. فالسواح يبحثون عن الآثار ورائحة التاريخ والأحياء القديمة

الجني يضحك على سعيد

كان سعيد وصديقه أحمد كل واحد منهما يرعى قطيعا من الأغنام في الأدغال في إحدى الغابات وكان ذلك في الزمان الماضي وكان سعيد وأحمد قلما يفترقان عندما يسرحان بالغنم فهما دائما مع بعضهما يلعبان ويتسليان في الجبال بين الأشجار

خلف بن عطيه المالكي

البارحة بالنوم كنّي مورّا *** جا حلم ليلٍ يوم عبّر ولاشيف *** اونست هاجوسٍ على الصدر مرّا *** منه الفواد معلّقٍ بالمخاطيف