فنّ المحاورة أوالقلطة

الواقع أننا لا نستطيع أن نسبر غور هذا الفنّ بهكذا مساحة ولكنها محاولة لإلقاء بعض الضوء على هذا الجانب ولواستعرضنا نموذجا

حال الناس بالمجالس

نعم هذا حال الناس في المجالس هذه الايام لا حول ولا قوة الا بالله ظاهره تغزوا المجالس

فلانٌ مُفْطِر لا فاطر

كثيراً ما نسمعهم يقولون: فلانٌ فاطر، وهذا غير صحيح، والصواب

الفتاة والدبوس

القصة التي أرويها هذه المرة ليست من نسج الخيال و ان بدت كذلك لما فيها من عناصر الغرابة التي تجعلها قصة خيالية بينما هي في الحقيقة قصة واقعية عايشتها بنفسي و بطلتها لا زالت حية ترزق بعد أن من الله

المثقفون الجدد.. منعزلون.. متوحدون

يصر المثقف دائما أن يبدأ معاركه بشيء من التأمل لواقعه الذي يأتي به متغيراً دائماً ومتفاعلاً مع ما يثره ويشغل الحيز الذي بداخله

استر على اخيك ستر الله عليك

إن إشاعة أخبار الأفراد السيئة أو تجريحهم يترك المجال واسعا بعد ذلك لتجريح كل أفراد المجتمع فتصبح الجماعة بمجموعها ذات سمعة

(همومنا) وقضايانا أولى من (الجن)!

دخول الجن للإنسان وخروجهم منه. الخطأ ليس خطأه، إنه خطؤنا بقل اهتمامنا بقضايا الإنسان وهمومه اليومية الملحة، ويزداد حرصنا على نشر الخرافات

من دكان «أبو صالح» إلى الأسواق المركزية.. الأسعار زادت!

الحارة عاشت أجمل أيام العمر وسط دكاكين محدودة البضائع لكن القناعة أكبر يتزامن دكان «أبو صالح» في حي ثليم بالرياض مع دكان العم «أيمن»

لاتظلمن اذا ماكنت مقتدرا

وذات يوم، يأس من كثرة المحاولات، فقرر أن يرمي الشبكة لآخر مرة، وإن لم يظهر بها شيء سيعود للمنزل